Renungan Mingguan Kristen

renungan terbaru

-
Gambar
RUMAH  ALLAH  DITENGAH-TENGAH KITA berbicara tetang rumah Allah maka kita berbicara tentang kemah suci dalam pembacaan ini, atau gereja yakni rumah tempat berdoa dan melakukan upacara agama krsiten, juga keluarga Allah yang dibangun atas landasan Yesus Kristus atau bait-Nya yang mulia, tempat Allah berkenan tinggal.  maka dengan demikian jika kita berbicara tentang rumah Allah ditengah-tengah kita artinya Tuhan tinggal bersama kita.  (ay. 1-8) D alam pasal ini   Perintah-perintah diberikan untuk mendirikan Kemah Suci dan memasang semua perlengkapannya di tempat-tempat yang semestinya ,Israel memasuki era yang baru, mereka akan memasang Kemah Suci dan segala perabotan yang telah dibuat sesuai perintah Tuhan. Nas dimulai dengan menunjukkan kapan pendirian Kemah Suci harus dilakukan, yaitu "hari pertama dari bulan yang pertama"   Ini semua terjadi persis pada permulaan tahun yang kedua. sebelum melihat terlalu jauh perlu diketahui bahwa Nas ini terdiri dari dua bagian. Bagian pe
Posting Komentar

YESUS KRISTUS TUHAN DAN KASIH KARUNIA KEKAL BAGI DUNIA

-

ROMA 1:1-7

PERTANYAAN PENUNTUN DISKUSI

1.       Diskusikanlah tentang fungsi jabatan kerasulan seperti yang Rasul Paulus sampaikan berikut: "Dengan perantaraan-Nya kami menerima kasih karunia dan jabatan rasul untuk menuntun semua bangsa, supaya mereka percaya dan taat kepada nama-Nya" (ay 5)

 

JAWABAN : Fungsinya adalah seorang yang diutus untuk memberitakan injil (Kabar atau Berita baik ) Allah dan Menuntun semua bangsa supaya  mereka percaya dan taat kepada-Nya

Penjelasan teks :

Bacaan ini dimulai dengan Gambaran tentang penulis surat ini (ay. 1): Dari Paulus, hamba Kristus Yesus. Paulus memperkenalkan dirinya sebagai hamba Yesus dan Rasul. Dua istilah yang sangat kontras. Hamba adalah seorang yang tidak memiliki hak apa-apa, hanya bergantung penuh kepada pemiliknya. Rasul adalah seorang utusan Allah. Di sinilah paradoksnya panggilan seorang hamba Tuhan. Tuhan berdaulat memilih dan memanggil seseorang menjadi rasul atau hamba-Nya untuk diutus-Nya, namun orang tersebut harus merespons dengan ketaatan total

Ini adalah gelar kehormatannya, yang dimegah-megahkannya,

 bukan seperti yang dilakukan guru-guru Yahudi, yang senang dipanggil Rabi, Rabi,

Gelar Kehormatanya  seperti seorang hamba, yang langsung ditugasi untuk melayani dan dikuduskan untuk memberitakan injil. Injil sudah ada sejak dari dulu. Injil telah dijanjikan sebelumnya (ay. 2). Injil adalah EUGALION dari bahasa YUNANI yang berarti kabar baik

Ini bukanlah ajaran yang sama sekali baru, melainkan sudah berakar pada janji-janji dan nubuatan-nubuatan Perjanjian Lama. Markus 1:1,2 inilah permulaan injil tentang Yesus Kristus anak Allah ayat 2 seperti ada tertulis dalam kitab nabi Yesaya lihatlah Aku menyuruh utusanku mendahului Engkau atau juga dalam Matius 1 : 1 inilah silsilah Yesus Kristus Anak Daud.

Dengan demikian Berita Injil ini bukan sesuatu yang sama sekali baru bagi orang Yahudi karena para nabi Perjanjian Lama telah jauh hari menubuatkan kedatangan Mesias (ayat 2). Oleh karena itu, Paulus yakin bahwa pemberitaannya itu konsisten dengan keseluruhan kebenaran dan kehendak Allah yang dinyatakan dalam firman-Nya dan yang sudah diterima oleh anak-anak Tuhan di gereja Roma (ayat 6).

2.       Diskusikanlah pernyataan Rasul Paulus tentang "la adalah Anak Allah yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita" (ay 4b)

Jawaban : Pernyataan Rasul Paulus ini merujuk pada Kodrat keilahian (Ketuhanan) Yesus menurut Roh atau kelahirannya dari Roh dan bukan daging. Ayat 4 1 Yohanes 4:2-3 artinya Yesus dan BapaNya adalah satu dalam Keilahian yang mewarisi keilahian Galatia 4:6  namun Pribadi yang Berbeda dalam Trinitas Bukti  atau petunjuk besar dari keilahian-Nya ini dinyatakan atau diperlihatkan dalam kebangkitan-Nya dari antara orang mati.

Penjelasan teks

  Ayat  3 Kodrat manusia-Nya: Diperanakkan dari keturunan Daud (ay. 3), maksudnya, lahir dari perawan Maria, yang berasal dari keluarga Daud (Luk. 1:27kepada seorang perawan yang bertunangan seorang bernama yusuf dari keturunan Daud),  (Luk. 2:4). Daud disebutkan di sini karena janji-janji khusus yang diberikan kepadanya tentang Mesias, terutama jabatan Mesias sebagai raja (2 Samuel 7:12  Apabila umurmu sudah genap dan engkau telah mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangmu, maka Aku akan membangkitkan keturunanmu yang kemudian, anak kandungmu, dan Aku akan mengokohkan kerajaannya; Mzm. 132:1  TUHAN telah menyatakan sumpah setia kepada Daud, Ia tidak akan memungkirinya: "Seorang anak kandungmu akan Kududukkan di atas takhtamu; , bandingkan dengan Luk. 1:32-33).

AYAT 4 Kodrat ilahi-Nya: Dinyatakan bahwa Ia adalah Anak Allah (ay. 4), Anak Allah yang diperanakkan sejak dari kekekalan, atau, seperti yang dijelaskan di sini, menurut Roh kekudusan KEJADIAN 1:2 . Menurut daging, maksudnya, menurut hakikat manusia-Nya, Ia diperanakkan dari keturunan Daud. Akan tetapi, menurut Roh kekudusan, yakni, menurut kodrat ilahi-Nya (karena dikatakan bahwa Ia dibangkitkan menurut Roh dibunuh dalam keadaan manusianya (1Ptr. 3:18,  Bukti atau petunjuk besar dari keilahian-Nya ini adalah kebangkitan-Nya dari antara orang mati, yang merupakan bukti nyata dan tak terbantahkan. Tanda Nabi Yunus, yaitu kebangkitan Kristus, dimaksudkan sebagai penegasan terakhir (Mat. 12:39-40).

 (ay. 5): Dengan perantaraan-Nya, maksudnya, dengan Kristus yang dinyatakan dan diberitakan di dalam Injil, kami (Paulus dan hamba-hamba Tuhan yang lain) menerima kasih karunia dan jabatan rasul, maksudnya, dianugerahkan menjadi rasul-rasul

Kepada siapa surat itu ditujukan (ay. 7): Kepada kamu sekalian yang tinggal di Roma, yang dikasihi Allah, yang dipanggil dan dijadikan orang-orang kudus. Maksudnya, kepada semua orang di Roma yang mengakui iman Kristen, entah mereka berasal dari keturunan Yahudi atau bukan, entah dari kelas atas atau kelas bawah, budak atau orang merdeka, terpelajar atau tidak terpelajar. Si kaya dan si miskin bertemu bersama-sama di dalam Kristus Yesus. Inilah,Hak istimewa orang-orang Kristen: Mereka dikasihi Allah, mereka adalah anggota-anggota dari tubuh yang dikasihi itu, yang menjadi Hephzibah Allah, yaitu kesukaan-Nya. Ketika kita berbicara tentang kasih Allah, kita menghubungkannya dengan kemurahan hati-Nya. Maka, Ia secara umum mengasihi seluruh umat manusia dan secara khusus mengasihi orang yang sungguh-sungguh percaya. Dan di antara kedua kasih itu, ada kasih yang dimiliki-Nya terhadap seluruh tubuh yang terdiri atas orang-orang Kristen yang dapat dilihat di bumi ini.

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PEMBERDAYAAN YANG DI KEHENDAKI TUHAN

-
Gambar
  KISAH PARA RASUL 4 : 23-31  DOA JEMAAT Pembacaan ini adalah pembacaan yang memberikan gambar bagaimana petrus dan Yohanes ditangkap dan ditahan dalam tahan oleh imam-iman dan kepalah pengawal.  Ditangkap dan diadili karena memberitakan bahwa  dalam Yesus ada kebangkitan dari antara orang mati.  yang kemudian tentu ancaman dan larangan untuk tidak mengajar dalam nama Yesus disampaikan kepada Petrus dan Yohanis. lalu dilepasnyalah mereka. dan dalam bacaan ini (Kisah rasul 4 : 23-32). adalah respon Gereja dan atau orang beriman dalam menghadapi ancaman dari pemimpin-peminpin Yahudi, tua-tua, dan ahli-ahli taurat atau para penguasa yankni orang yang mempunyai wewenang tertentu untuk memaksa orang lain yang dikuasainya melakukan atau tidak melakukan tidakan tertentu. sesudah mereka dilepas dan kebali berjumpa dengan teman- temannya adalah berserulah mereka bersama-sama.  Bersama-sama"menujukkan akan Kesatuan hati dan pikiran. ini menggambarkan gereja mula-mula bahwa Ada kesatuan dan
Read more »

Taat menjadi murid Tuhan

-
Gambar
Taat menjadi murid Tuhan Matius 26:17-25 1.       Paskah dalam perjanjian lama Di sini diceritakan bagaimana Kristus merayakan Paskah. Dibuat takluk di bawah hukum Taurat, Ia tunduk kepada segala peraturannya, dan perayaan Paskah adalah salah satunya. Hari Paskah dirayakan untuk mengenang keluarnya bangsa Israel dari Mesir, hari kelahiran bangsa itu. Sudah menjadi tradisi bangsa Yahudi bahwa pada masa datangnya Mesias, mereka akan ditebus pada hari yang sama dengan hari keluarnya bangsa Israel dari Mesir, dan ini benar-benar digenapi karena Kristus mati sehari setelah Paskah, yaitu saat mereka memulai perjalanan mereka untuk keluar dari Mesir. Arti Paskah dalam Perjanjian Baru 2.       Adapun di dalam Perjanjian Baru, Paskah menunjukkan pengorbanan Yesus di kayu salib. Pengorbanan itulah yang membebaskan manusia dari perbudakan dosa-dosa. Dengan demikian arti Paskah dalam Perjanjian Baru bisa disebut sebagai tindakan kasih Allah kepada manusia yang jatuh dalam dosa.   Waktu Kristus mak
Read more »

Roh Kudus Allah dan Pemberitaan Allah

-
Gambar
  KISAH PARA RASUL 2:1-40 Pada minggu- minggu yang sudah kita lewati, kita telah merenungkan bahwah; hidup bukan dibawah hukum taurat tetapi kasih karunia dari Allah. Pencurahan Roh Kudus, terjadinya ketika tiba hari Pentakosta. Dalam Perjanjian Lama, Pentakosta adalah perayaan umat Israel purba yang dirayakan pada hari ke lima puluh sesudah Paskah (Pesah = 'keluarnya bangsa Israel dari perbudakan di tanah Mesir'). Pada hari itu umat merayakan dua hal yaitu kebaikan Allah karena panen yang berhasil dan pemberian hukum Taurat kepada Musa. yang di dalamnya tampak ada rujukan pada bagaimana ketetapan perayaan ini (Im. 23:15  ulangan 16 :9 ), "kamu harus menghitung, harus ada genap tujuh minggu, mulai dari hari korban sajian hulu hasil, yaitu hanya satu hari sesudah paskah, hari keenam belas pada bulan Abib, dan ini tepat pada hari ketika Kristus bangkit". Dalam Perjanjian Baru, adalah " turunya Roh Kudus kepada para murid/ orang percaya", yang sedang berkumpul
Read more »