Mimbar Gereja Kristen

Daniel 2:20-23 PENDAHULUAN  Nama Daniel berarti “Allah adalah Hakimku”. Daniel merupakan salah seorang anggota rombongan orang-orang buangan pertama yang dibawa ke Babel tahun.  Dalam kitab Daniel pasal 2, dikisahkan Raja Nebukadnezar diliputi ketakutan yang menggelisahkan sehingga tidak dapat tidur akibat mimpinya (2 : 1). Semua ahli nujum, sihir, jampi istana dipanggil untuk menjelaskan arti mimpi raja. Namun semua tidak dapat menjelaskan maknanya. Daniel dengan keyakinan yang kokoh akan Allah Israel Sumber Hikmat dan Kekuatan memberanikan diri, menghadap Raja Nebukadnezar meminta waktu agar dapat menjelaskan arti mimpi raja. Daniel percaya Hananya, Misael, dan Azarya sahabat sebangsanya, yang memiliki Allah yang hidup akan mendukung dalam menaikkan doa Syafaat kepada Allah Israel yang mampu memecahkan segala perkara sebelum manusia berpikir dan berkata. Letak keberhasilannya, yakni adanya persekutuan yang harmonis dalam menaikkan doa dan pujian. Allah yang dihampiri adalah Allah Yan

  MINGGU, 12 JUNI 2022  : MINGGU BIASA-HIJAU YOHANES 4:21-26 :MENYEMBAH ALLAH DALAM ROH DAN KEBENARAN PENDAHULUAN Kehadiran manusia di dunia ini bukanlah usaha manusia tetapi pekerjaan Allah, Dunia dan segala isinya termasuk manusia diciptakan oleh Allah Manusia diciptakan untuk menjadi patner atau kawan sekerja dengan Allah. Manusia tidak dapat berkuasa atas dirinya tetapi Allah yang berkuasa mengatur, menuntun dan memelihara hidup manusia. Oleh jebab itu manusia harus menyembah kepada Allah saja bukan menyembah bepada patung-patung, atau llah-ilah lain. Sikap menyembah kepada Allah merupakan suatu rasa hormat, ketaatan, dan takut kepadaNya. Bagaimana percakapan Yesus dengan perempuan Samaria tentang menyembah ?  Samaria dahulunya adalah ibu kota Kerajaan Israel Utara sejak Raja Omri (1 Raja-raja 16:24). Pada tahun 722 SM ditaklukan oleh Asyur(2 Raja-Raja 17:5), sehingga terjadi asimilasi atau kawin campur. Pada dasamya terjadi pertentangan dan permisahan antara Yahudi dan Samaria mas

: Minggu Sengsara VII   – Unggu “Palmarum - Minggu Palem “ PEMBACAAN ALKITAB : YOHANES 12 : 20~36 TEMA : Yesus Dimuliakan dalam Penderitaan-Nya PENDAHULUAN Berbicara tentang kematian adalah suatu topik yang tidak disukai dan sering dihindari oleh semua orang. Karena kematian adalah hal yang menakutkan, yang mengerikan. Namun, mau tidak mau, suka ataupun tidak suka, kita diajak untuk berpikir soal kematian. Ada tiga hal yang tidak diketahui oleh manusia tentang kematiannya, yaitu ü kapan dia akan mati ?... ü di mana dia akan mati ? ü bagaimana ia mati ? Tetapi, Yesus Kristus mengetahui tiga hal ini; Dia tahu kapan, di mana dan bagaimana caranya lA mati. Sekurang-kurangnya ada tiga kali Yesus Kristus memberitahukan tentang kematian-Nya. Yesus tahu bahwa kematian-Nya akan terjadi di atas salib di Golgota dan kematian-Nya itu dimulai dengan penderitaan yang dialami-Nya di Yerusalem. Pembacaan Minggu ini dalam lnjil Yohanes 12 : 20~36 menjelaskan tentang Yesus member

“Passio Judika – Berilah Keadilan“ PEMBACAAN ALKITAB : ZAKARIA 9 : 9~10 TEMA : Raja Adil, Jaya dan Lemah Lembut Minggu sengsara ke enam ini secara liturgis dikenal dengan nama Passio Judica : “Judica me, Deus” adalah Bahasa Latin yang berarti Berilah keadilan kepadaku ya Allah... ". lni adalah kata-kata awal dari Mazmur 43:1.   Di Jerman khususnya di Gereja Katolik, malam sebelum hari Minggu Judika ini, biasanya salib di dalam ruang gereja ditutup dengan kain berwarna hitam atau ungu. Praktek menutup salib di minggu Judika ini bermakna memberi suasana lain; agar jemaat lebih berfokus pada kata-kata yang disampaikan dalam dua minggu terakhir di periode minggu sengsara dan tidak pada benda yang ada dalam gedung. Selubung itu juga bermakna menimbulkan kerinduan akan waktu Paskah di mana keindahan salib itu akan dinampakkan. Selubung itu tidaklah untuk selamanya, sementara saja, artinya suasana sendu minggu sengsara itu sementara saja. Ketika selubung di buka menjelang paskah

     Salib, sejak masa waktu seratus tahun dulu sampai sekarang, merupakan lambang Kekristenan yang sangat mudah dikenal di semua dunia. Sudah diindikasikan dalam pandangan-pandangan anti-Kristen yang dikutip dalam tulisan berjudul Octavius karya Minucius Felix, bab IX dan XXIX, yang dibuat di yang akhir sekali seratus tahun ke-2 M (197 M) atau awal seratus tahun berikutnya. Pada awal seratus tahun ke-3 salib telah sedemikian dikaitkan dengan Kristus sehingga Klemens dari Alexandria, yang meninggal selang tahun 211 dan 216, tanpa takut disalahartikan menggunakan frasa τὸ κυριακὸν σημεῖον (tanda Tuhan) yang berfaedah "salib", ketika dia mengulangi ide yang baru mengembang sejak munculnya Surat Barnabas, bahwa angka 318 (dalam penulisan angka Yunani menggunakan huruf-huruf ΤΙΗ) dalam Peristiwa 14:14 yaitu suatu ramalan perlambang semacam salib (T, garis tegak dengan garis melintang, melambangkan nilai 300) dan Yesus (ΙΗ, dua hurud pertama nama-Nya dalam bahasa Yunani, ΙΗΣΟΥΣ, m

TATA IBADAH PAM GKI  MODEL.A   I.       Persiapan : Oleh Pengacara               Pelayan        : Saudara/I pemuda yang di kasihi Yesus dipersilahkan berdiri dan menyanyi bersama,Nyayian…………………………   II.      Votum dan Salam : Pelayan      : Saudara/I pemuda yang Tuhan Yesus Kristus Kasihi, arahkanlah hati  dan                        pikiranmu kepada Tuhan dan marilah kita beribadah kepada-Nya.                                 Mari kita berdoa;  Ibadah Persekutuan PAM yang kami laksanakan di saat ini bersama teman kami……………………………, kiranya mulai dari awal, pertengahan sampai pada  akhirnya, kami   alaskan didalam nama Allah Bapa, Anak dan Rohkudus.  Amin.   -           Saudara/I yang terkasih, marilah kita memuji Tuhan dengan menyanyi bersama dari : Nyanyian:………………………..   III.       Mazmur Pujian Pelayan : Saudara/I pemuda/I  yang Tuhan Yesus Kasihi, Mazmur pujian kita di saat ini, terdapat  didalam Kitab Mazmur, ………….. Kita akan membacakannya secara ……………….                        -     

  PEDOMAN PELAYANAN PERSEKUTUAN KAUM BAPAK GEREJA KRISTEN INJILI DI TANAH PAPUA (PKB GKI)   BAB I PENGERTIAN, DASAR, VISI, MISI, DAN TUJUAN Pasal 1 PENGERTIAN 1.       Persekutuan Kaum Bapak Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (PKB GKI) adalah : Organisasi yang berbentuk wadah pelayanan dan pembinaan bagi kaum bapak gereja/jemaat dan tidak mempunyai Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga (AD-ART). 2.       PKB GKI adalah bagian integral (yang tak dapat dipisahkan) dari Gereja, yang dipanggil dan diutus untuk turut berperan serta mengembangkan misi Kerajaan Allah. Pasal 2 DASAR Dasar Pelayanan PKB GKI adalah : 1.       Alkitab yang adalah Firman Tuhan. 2.       Tata Gereja Gereja Kristen Injili di Tanah Papua. 3.       Keputusan-keputusan Sidang Gerejawi. 4.       Pedoman Pelayanan PKB GKI di Tanah Papua. Pasal 3 VISI PKB GKI mempunyai Visi Kerajaan Allah dalam hidup Bersekutu, Bersaksi dan Melayani.   Pasal 4 MISI Misi PKB GKI adalah Bapak Sebagai